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2026/06/04

前言：神聖化控制的兩種路徑

恐怖組織的宗教說服技術被廣泛研究為心理操控與激進化機制。儒家政治馴化與其並排，揭示的核心問題是：當暴力用神聖語言包裝時，受害者不只服從——他們會主動獻身。

一、核心技術對照表

技術維度	宗教極端主義招募	儒家政治馴化
終極權威來源	神、真主、神的旨意	天命、天道、聖人之言
個人意志的處理	個人意志需服從神意	個人慾望是需克服的私心
犧牲的框架	殉道、聖戰、死後天堂	忠義、捨身取義、留名青史
身份重構	你是信徒、戰士、神的工具	你是子民、孝子、道統傳承者
異端處理	不信者是敵人、魔鬼的走狗	不忠者是漢奸、禽獸不如
封閉認識論	只有《古蘭經》/聖典才是真理	只有聖人經典才是正道
社群邊界	烏瑪（信仰共同體）vs. 不信者	華夏文明 vs. 夷狄蠻族
救贖敘事	信仰使你從罪中得救	修身使你從私慾中得救

二、關鍵技術深度比較

技術一：建立不可質疑的終極權威

宗教極端主義

神的旨意透過聖典與宗教領袖傳達
質疑聖典 = 褻瀆 = 道德罪行
人類理性被定性為有限且易被魔鬼誤導
效果：理性分析本身被定義為危險

儒家馴化

「天命」、「天道」作為最高權威
皇帝是「天子」——質疑皇帝 = 違逆天道
聖人之言（孔孟經典）被定為不可辯駁的真理
「道之所存，師之所存」——真理在傳承中，不在個人判斷中

共同結構：
個人理性 < 傳統權威 < 聖典/天道 < 終極神聖來源
任何從底層往上的挑戰都被定義為道德失敗

關鍵差異：宗教極端主義的神是超自然的，儒家的「天」更抽象——但功能完全相同：為現有權力結構提供不可辯駁的超人間正當性

技術二：身份危機的利用與新身份植入

宗教極端主義招募流程（去激進化研究的標準模型）

鎖定目標：處於身份危機的個體
      ↓
提供歸屬：「我們接納你，你在這裡有意義」
      ↓
提供解釋框架：「你的痛苦是因為不義的世界」
      ↓
植入新身份：「你是神選的戰士」
      ↓
製造認知封閉：舊世界的聯繫被切斷
      ↓
行動化：身份必須透過行動來證明

儒家馴化的對應操作

不等待身份危機——在身份形成之前介入
      ↓
家庭即歸屬：愛與服從同時植入
      ↓
解釋框架：「社會秩序是天道，你的角色是天定的」
      ↓
植入新身份：「孝子、忠臣、君子」
      ↓
認知封閉：異端思想被定義為私慾、洋毒
      ↓
行動化：透過日常禮儀、儀式不斷強化身份

儒家版本的優勢（從控制角度）：不需要等待脆弱時機，直接在脆弱期（嬰幼兒）建立整個認知框架

技術三：聖化暴力與自我犧牲

宗教極端主義

殉道（Martyrdom）：為神而死是最高榮耀
死亡不是損失，是「回歸」、「完成使命」
對死後獎賞的承諾消解對死亡的恐懼
暴力對象被非人化（不信者、異端）

儒家馴化

「殺身成仁，捨生取義」——為道而死高於苟活
忠臣烈士被反覆書寫，成為模仿對象
「流芳百世」取代死後天堂的功能——用歷史記憶作為彼岸的替代
暴力對象被非人化：夷狄、漢奸、亂臣賊子

功能等同的機制：
宗教：為神犧牲 → 死後天堂
儒家：為君犧牲 → 歷史榮耀

兩者都將自我消滅轉化為自我實現的最高形式

技術四：封閉認識論的建構

宗教極端主義

聖典是唯一真理來源
外部知識是腐化、誘惑、魔鬼的工具
批判性思考被定義為「傲慢」、「缺乏信仰」
疑問應向宗教權威尋求解答，而非獨立思考

儒家馴化

「子不語怪力亂神」——邊界之外的問題不需探討
西方思想最初被定性為「奇技淫巧」、「夷狄之道」
「離經叛道」作為最嚴重的知識罪行
科舉制度：知識生產被國家壟斷，只有「正確詮釋」才有出路

兩者共同創造的認識論結構：

可知的 ←————————→ 不可知/危險的
聖典/經典           外部知識/個人判斷
神意/天道           懷疑/批判
信仰共同體          異端/夷狄

任何試圖跨越邊界的思想，都被自動分類為道德問題而非知識問題。

技術五：群體邊界與外部敵人的構建

宗教極端主義

清晰的「我們vs他們」框架
外部世界是腐化的、敵對的、需要被征服或避免的
脫離群體等於靈魂危險
外部聯繫被系統性切斷

儒家馴化

「華夷之辨」——文明與野蠻的邊界
「漢奸」概念：與外部聯繫 = 背叛 = 道德死亡
「崇洋媚外」作為當代版本的異端指控
海外華人社群仍受「不愛國」的道德壓力

當代政治的直接應用：

台灣尋求國際支持 → 「引狼入室」、「賣國」
接受外國援助 → 「被滲透」
批評中國政府 → 「傷害中國人感情」

這不是比喻，是同一套技術的現代運行版本。

技術六：罪惡感與救贖迴路

宗教極端主義

人天生有罪（原罪、人性的軟弱）
只有透過信仰與服從才能得救
罪惡感是持續服從的燃料
救贖需要不斷證明、不斷行動

儒家馴化

人有「私慾」、「人心惟危」——需要不斷克制
只有透過禮教修身才能成為「君子」
任何自我主張都觸發「我是否太自私」的罪惡感
修身是永無止境的過程——永遠不夠好，永遠需要更服從

共同的心理迴路：
先天罪性/私慾 → 罪惡感 → 尋求救贖 → 服從系統
系統提供暫時的救贖感 → 但標準不斷提高 → 回到罪惡感
這是一個永遠讓你負債的設計

三、激進化路徑的結構比較

宗教極端主義激進化模型（Moghaddam 的階梯模型）

地面層：感知到的不公正與剝奪感
第一層：離開地面（轉向激進團體尋求歸屬）
第二層：在團體中位移攻擊性
第三層：道德脫離（暴力對象被去人化）
第四層：對應障礙的分類
第五層：跨越行動門檻

儒家馴化的對應結構（但方向相反——不是激進化，而是馴化）

出生層：完全依賴，無自主能力
第一層：服從=愛的植入，罪惡感機制建立
第二層：自我監控建立，內化外部壓力
第三層：道德脫離（自我慾望被去合法化）
第四層：對異見的自動分類（私心、洋毒、背叛）
第五層：主動維護並複製系統

四、最根本的相似之處

兩個系統都完成了同一件事：

讓被控制的人相信，控制本身就是解放。

宗教極端主義：服從神意是唯一真正的自由
儒家馴化：克己復禮是人格的最高實現

當一個人真誠地相信枷鎖是翅膀，你幾乎無法從外部解救他——因為他不認為自己需要被解救。

五、關鍵差異：規模與正當性

	宗教極端主義	儒家政治馴化
國際定性	恐怖主義、需要去激進化	文化遺產、值得保護
干預機制	有去激進化項目、心理援助	幾乎沒有對應的系統性支援
受害者辨識	相對可辨認	幾乎不可見
施控者意識	通常有意識地操控	施控者多為真誠的信仰者
覆蓋人口	局部	數十億人、數千年

小結

宗教極端主義之所以引發全球性的干預與研究資源投入，是因為我們承認：用神聖語言包裝的心理控制，能讓人做出在正常認知狀態下絕不會做的事——包括殺死他人與自己。

儒家政治馴化使用的是結構上相同的技術。差別在於：

它不要求你殺死他人，只要求你殺死自己——慾望、判斷、自主性
它的受害者數量更多，持續時間更長
它被全球文化精英當作智慧來讚揚

我們對娃娃兵與宗教極端主義感到憤怒，是因為暴力是可見的。

儒家政治馴化的暴力是內向的、隱形的、被稱為美德的——這正是它能持續數千年的原因。

前言：技術相似，規模不同

娃娃兵（child soldiers）培養是國際公認的戰爭罪行與心理暴力。將其與儒家政治馴化並排比較，不是為了聳動，而是為了揭示：當我們用「文化」包裝時，我們對同等機制的道德感知會大幅鈍化。

一、核心技術對照表

技術維度	娃娃兵培養	儒家政治馴化
招募時機	6-14歲，認知未成熟期	出生起，語言形成前
切斷依附	強迫殺害家人，斷絕退路	將家庭本身轉化為服從機器
新身份植入	戰士身份取代個人身份	「子民」、「孝子」身份取代個體
施害者認同	強迫加害行為使其認同施暴方	讓孩子內化並複製壓迫
去個體化	制服、統一名稱、集體行動	「克己」、「無我」、集體大於個人
暴力正當化	「聖戰」、「解放」敘事	「忠義」、「捨身取義」敘事
退出成本	死亡或嚴酷懲罰	社會性死亡、家族排斥、罪惡感
自我監控	同儕互相舉報	鄰里、家族監控系統

二、關鍵技術的深度比較

技術一：在依附形成期植入控制

娃娃兵

趁家庭被摧毀、孩子極度脆弱時介入
武裝組織成為唯一的「保護者」與「家庭」
依附需求被重定向至武裝領袖

儒家馴化

更精緻：不摧毀家庭，而是讓家庭成為控制機器
父母是孩子最初的愛與安全感來源
這份真實的愛被系統性地轉化為服從的槓桿
效果甚至更強——對象是自願的、充滿愛的施控者

娃娃兵：恐懼驅動的依附（我怕他，所以跟著他）
儒家馴化：愛驅動的依附（我愛他，所以聽他的）
後者在神經層面更深、更難逆轉

技術二：強迫跨越道德界線，製造不可逆認同

娃娃兵

強迫孩子殺害村民、甚至家人
心理機制：「我已經做了這件事，我必須相信它是對的」
跨越界線後，退回原來的自我在心理上變得不可能
這在心理學上稱為「道德傷害的反向利用」

儒家馴化

強迫孩子壓抑、否定自己的感受與判斷
每一次「我覺得這不對但我選擇沉默」都是一次小型背叛自我
累積效應：孩子成為自身壓迫的共謀
長大後難以承認「我一直以來都是受害者」——因為這意味著承認自己也曾傷害過自己的孩子

技術三：新身份的全面植入

娃娃兵

賦予新名字、新角色（「戰士」、「革命者」）
舊身份被宣告死亡
新身份與暴力組織完全綁定

儒家馴化

「孝子」、「忠臣」、「良民」身份
個人慾望、判斷、夢想被定義為需要克服的弱點
「修身」的目標就是消滅與系統不相容的自我部分
身份不是被奪走，而是被重新定義為更高尚的版本——更難察覺

技術四：榮耀敘事覆蓋創傷

娃娃兵

「你是戰士，是英雄，為了解放而戰」
暴力被包裝為神聖使命
心理功能：讓無法承受的行為有了意義框架

儒家馴化

「忠孝節義」、「捨生取義」
自我壓抑被包裝為道德成就
痛苦被包裝為修煉
效果：受害者主動抗拒被解救，因為承認受害等於失去唯一的尊嚴來源

技術五：製造「無處可去」的心理處境

娃娃兵

物理上的無處可去：村子被燒、家人已死、社會將其視為加害者
即使逃脫，也面臨社會排斥與法律追究

儒家馴化

心理上的無處可去
「不孝」者被家族、社群全面排斥
質疑者被定性為「被洗腦」、「崇洋媚外」
更深層：批判工具本身（語言、概念）已被污染
你用來思考的框架，本身就是系統的產物

三、關鍵差異：規模與可見度

	娃娃兵	儒家政治馴化
規模	局部、特定衝突區域	數億人、數千年
可見度	可辨認為暴力	被視為「文化」、「傳統」
國際共識	戰爭罪、嚴重違反人權	受到尊重甚至讚揚
施控者意識	通常有意識地操控	施控者往往真誠相信自己在傳遞美德
受害者認同	較易辨認自己是受害者	極難——系統讓受害者認為這是愛

最關鍵的差異：

娃娃兵培養是可見的暴力，因此能被命名、被譴責、被救援。

儒家政治馴化是不可見的暴力，因為它穿著愛、文化、傳統的外衣——而且施控者本身也是受害者，他們真的愛孩子，他們只是在複製加諸在自己身上的系統。

四、心理復原的比較

娃娃兵的心理復原有相對清晰的路徑：

辨認創傷事件
重建安全感
重新建立社會連結
處理道德傷害

儒家馴化倖存者的復原困難得多：

首先需要相信自己的感知是可信的（對抗數十年的 gaslighting）
需要允許自己對愛你的人感到憤怒（情感上極度困難）
需要在沒有社群支持的情況下重建自我（通常面對家族壓力）
需要在批判工具本身被污染的情況下批判系統

小結

娃娃兵培養之所以是國際公認的罪行，是因為我們承認：在認知與情感發展尚未成熟時植入的控制，是對人格發展的根本性暴力。

儒家政治馴化使用的是同等的技術，更早的植入時間，更大的覆蓋規模，更難被察覺的包裝。

差別不在於技術的性質，而在於我們願不願意用相同的道德標準去看它。

前言：這不是「文化」，是技術

情緒勒索（emotional blackmail）與 gaslighting 通常被理解為個人關係中的操控手段。但這套技術在儒家政治系統中被制度化、規模化、世代複製，成為穩定政權的底層基礎設施。

一、情緒勒索的六層結構

Susan Forward 的情緒勒索框架：要求 → 抵抗 → 施壓 → 威脅 → 順從 → 重複

儒家系統將此結構內建於文化之中，不需要每次重新操作：

第一層：定義你的身份使你先天負債

「身體髮膚，受之父母」——你的存在本身就是債
延伸：國家養育你、保護你、給你秩序
效果：你在關係中從一開始就是虧欠方，對方永遠站在道德高地

正常邏輯：父母選擇生育，孩子無需為此負責
勒索邏輯：你的存在是恩賜，你欠債，你需要還

第二層：將服從定義為愛，將愛定義為服從

「孝順」——孝與順捆綁，不順從即不孝，即不愛
愛的唯一表達方式被壟斷為：沉默、服從、犧牲
任何異議都被重新框架為「不愛」、「自私」、「忘恩」

效果：被勒索者失去愛的語言，無法表達「我愛你但我不同意你」

第三層：痛苦被轉化為美德

「臥冰求鯉」、「割股療親」——以自我傷害換取道德地位
隱忍、壓抑、自我消滅被反覆美化
效果：被壓迫者主動尋求痛苦，因為痛苦是獲得認可的路徑

這是系統最精緻的設計：讓受害者把枷鎖當成勳章

第四層：恐懼、義務、罪惡感的三重鎖（FOG）

機制	儒家操作	效果
恐懼（Fear）	不孝者天打雷劈、社會排斥、死後無人祭祀	服從以避免懲罰
義務（Obligation）	「養育之恩」、「報答社稷」	服從被感知為責任
罪惡感（Guilt）	任何自我主張都觸發「我是不是很自私」	服從以平息內疚

三重機制同時運作，讓反抗在情感層面幾乎不可能

第五層：集體監控取代個人施壓

不需要君主親自勒索每個人
「丟人現眼」、「你讓祖先蒙羞」——社群代為執行
鄰居、親戚、同學都成為系統的節點
效果：系統無處不在，逃脫沒有物理出口

第六層：代際傳遞使系統自動續航

被勒索的父母，用同樣方式對待子女
不是惡意，而是他們真的相信這是愛
系統透過受害者的真誠信仰來複製自身
效果：不需要外部維護，系統自我繁殖

二、Gaslighting 的制度化操作

Gaslighting 的核心：讓你懷疑自己的感知、判斷與現實

儒家政治系統將此提升為認識論層面的控制：

操作一：否定你的感受是「真實的」

「你還小，不懂事」——年齡否定感知有效性
「你想太多了」——個人感受被定性為過度反應
「哪有這麼嚴重」——痛苦被最小化

政治版本：

「台灣自古以來就是中國的一部分」——改寫你的歷史感知
「你被外國勢力洗腦了」——將清醒的認知定性為污染

操作二：倒置施害者與受害者

孩子表達痛苦 → 「你氣死我了，我為你付出那麼多」
被壓迫者反抗 → 「你傷害了整個家族」
效果：受害者為自己被傷害而道歉

政治版本：

台灣尋求自決 → 「你們傷害了十四億中國人的感情」
批評政府 → 「你不愛國、你是漢奸」

操作三：壟斷解釋權

父母/君主永遠擁有「真正理解」事情的權威
你的詮釋永遠是偏差的、幼稚的、被誤導的
正確答案只有一個，且永遠由權威方持有

效果：你學會在開口之前先自我否定

操作四：歷史的選擇性消除

文化大革命、天安門——從教科書中消失
家族創傷——「過去的事不要再提」
效果：沒有共同的事實基礎，就無法建立集體的受害者認同

沒有記憶，就沒有傷害；沒有傷害，就沒有反抗的正當性。

操作五：語言污染——讓抵抗詞彙失去意義

「自由」被定義為「混亂」
「獨立」被定義為「分裂」、「背叛」
「個人權利」被定義為「自私」
效果：你甚至找不到語言來描述自己的處境

這是最深層的 gaslighting——不是否定你的感受，而是在你能描述它之前就把語言奪走

三、系統穩定的底層設計邏輯

嬰兒期依附  →  情感迴路建立
      ↓
孝順訓練    →  服從 = 愛（概念綁定）
      ↓
集體監控    →  內化外部壓力為自我審查
      ↓
Gaslighting →  喪失獨立認知能力
      ↓
代際傳遞    →  系統自我複製
      ↓
語言污染    →  反抗失去表達工具

最終狀態：不需要暴力，被統治者主動維護自身的被統治狀態，並對質疑者施加壓力。

四、為什麼這套系統特別難破解

進入點在語言與批判能力形成之前 — 無法用理性反駁一個在理性發展之前就植入的信念
使用真實的愛作為載體 — 父母真的愛孩子，這讓勒索更難辨認
痛苦與美德的綁定 — 解脫看起來像是墮落
集體性 — 個人清醒後面對的是整個社群的壓力
自我指涉的封閉性 — 質疑系統本身就被系統定義為症狀

小結

這套系統的天才之處在於它把政治服從偽裝成道德完善，把心理控制偽裝成文化傳承，把集體創傷偽裝成民族特質。

看清它，不是背叛文化——是第一次真正自由地選擇你願意繼承什麼。

核心機制：情感馴化的層層遞進

這個系統的高明之處在於——它不從政治開始，而從最私密、最早期的家庭關係開始植入。

第一層：嬰幼兒期——依附關係的佔據

孩子對父母有天然的生存依賴與情感依附
系統在此植入第一個等式：「愛 = 服從」
「你愛爸媽就要聽話」——將情感與順從綁定
不服從即被框架為「不愛」、「忘恩負義」

孩子尚未有獨立自我意識，便學會：我的存在需要透過服從來換取愛與安全感

第二層：童年期——孝道的系統化灌輸

《弟子規》、《三字經》等文本的功能

將服從行為細化為日常規範（起居、言語、態度）
強調「父母呼，應勿緩」——即時回應，不得有個人節奏
「親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲」——即使父母錯了，也要用溫順方式回應，從不允許直接對抗

身體層面的馴化

跪拜、低頭、避視線——用姿體將服從刻入肌肉記憶
身體習慣了低伏，心理也習慣了從屬位置

第三層：概念擴張——從家到國的映射

儒家的關鍵操作是讓這套情感結構無縫滑動到政治領域：

父 → 師 → 官 → 君 → 天
家 → 族 → 鄉 → 國 → 天下
孝 →  敬 → 從 → 忠 → 天命

父親的權威自然延伸至老師、官員、皇帝
對父母的孝，被宣稱為對君主之忠的前置訓練
《孝經》明言：「君子之事親孝，故忠可移於君」

這不是比喻，而是同一套情感迴路的政治再利用。

第四層：自我犧牲的正當化

「捨身取義」的意識形態建構

個人生命被定義為「父母所賜」——你的身體本來就不完全是你的
延伸：你的生命也是君主、國家所賜（養育、保護、秩序）
因此為君犧牲，不是損失，而是歸還、是完成

犧牲的榮耀化

忠臣烈士被反覆書寫、立祠、祭祀
將自我消滅的行為轉化為最高道德成就
讓旁觀者產生：「我也應該如此」 的認同壓力

系統穩定的深化機制

為什麼這套系統極難打破？

早期植入：在批判能力形成之前就已內化，成為「理所當然」
情感綁架：質疑系統 = 質疑父母 = 背叛愛，觸發強烈罪惡感
社群監控：不服從者被社群排斥，「不孝」是最嚴重的社會烙印
自我複製：被馴化的孩子長大後成為父母，用同樣方式對待下一代
概念封閉：連批判它的語言都很難找到——「獨立」本身就被定義為惡

最深層的控制：讓被統治者主動維護這套系統，並對抵抗者施加壓力——國家甚至不需要直接動用暴力。

小結

這套系統的精緻之處在於它從愛出發。不是透過恐懼，而是透過扭曲愛的定義——讓服從變成愛的表達，讓犧牲變成榮耀，讓獨立變成背叛。

一個從小在這套系統中成長的人，要看清它，需要先有能力從外部觀察自己最深的情感反應——這正是它最難被挑戰的原因。

2026/05/21

你這輩子最重要的一張地圖

寫給十三歲的你，也寫給每一個還在找路的大人

這篇文章沒有標準答案。它只給你一張地圖，和一個指南針。路要自己走。

在開始之前，先說一個故事

有兩個人，同樣從學校畢業，同樣沒有背景，同樣從零開始。

第一個人，找了一份穩定的工作，薪水普通，但安全。他告訴自己：「先這樣，之後再說。」之後，他繼續做同樣的事，做了二十年。

第二個人，也找了一份普通的工作，但他每天下班後花一個小時學一件沒人在學的東西。他不確定有沒有用，只是覺得好奇。五年後，他發現自己懂的東西，周圍沒什麼人懂。十年後，有人願意付很多錢請他解決別人解決不了的問題。

同樣的起點，非常不同的結果。

差別不是運氣，不是天份，不是家世背景。差別只有一個：第二個人一直在往稀缺的地方移動。

這篇文章，就是要把這個邏輯說清楚。

第一部分：一個你這輩子都用得到的核心概念

稀缺性，決定你的價值

先問你一個問題。

為什麼路邊的空氣不用錢，但瓶裝水要錢？為什麼普通司機的薪水比不上外科醫生？為什麼同樣是開餐廳，巷子裡的麵攤和米其林餐廳的定價差了一百倍？

答案都是同一個字：稀缺。

稀缺的意思是「不容易得到」。越難得到的東西，越有人願意付出代價去換。

這個邏輯，不只適用於物品，也適用於你這個人。

你的價值，取決於你能做的事，有多少人也能做。

如果你會的事，一百萬人都會，你的價值就低。如果你會的事，只有一百人會，你的價值就高。如果你會的事，全世界幾乎沒有其他人會，你就幾乎可以自己開價。

這不是殘酷的道理，這是世界運作的基本邏輯。越早理解，越早知道自己該往哪個方向走。

把所有機會分成兩類

現在，用稀缺性的眼光，把這個世界上所有的工作機會，分成兩類：

第一類：別人不想做的

這類工作，不是因為很難，而是因為很累、很髒、很無聊、很危險、或者看起來不體面。

大半夜送快遞、在工地搬磚、去老人院照顧失智長輩、處理客戶投訴、做讓人覺得丟臉的銷售工作。

大多數人不想做，所以做的人少，所以願意做的人就有機會。

第二類：別人不會做的

這類工作，不是因為很無聊，而是因為需要特殊的知識、技能、經驗、或者思維方式，大多數人沒有能力做到。

用程式解決複雜的商業問題、跨越語言和文化談成一個困難的合作、從一堆雜亂的數字中看出別人看不出來的規律、把一個別人說不清楚的想法變成讓人想買單的故事。

這兩類，可以組合成四個區塊：

                    別人會做
          ┌──────────────┬──────────────┐
          │              │              │
別人      │   競爭最激烈  │  競爭激烈    │
想做      │   報酬最低    │  有機會但難  │
          │              │              │
          ├──────────────┼──────────────┤
          │              │              │
別人      │   入門機會   │   稀缺地帶   │
不想做    │   先求生存   │   最高報酬   │
          │              │              │
          └──────────────┴──────────────┘
                    別人不會做

大多數人一輩子待在左上角：別人想做、別人也會做的地方。競爭最激烈，報酬最低，替代性最高。

你的人生目標，是往右下角移動。

一開始，你沒有太多選擇，可能只能從左下角開始，做別人不想做的事換取生存空間。但同時，你要一直累積別人不會的能力，慢慢往右邊移動。

如果你有一天能站在右下角，做別人既不想做、也不會做的事，那就是稀缺性最高的位置，也是報酬最高、選擇最多的地方。

第二部分：打地基——那些你現在就要開始建立的基本能力

不是學科，是工具

很多大人告訴你要「好好讀書」，但沒告訴你為什麼要讀哪些，以及讀了有什麼用。

這裡說清楚。

有一種能力叫做工具性能力，意思是：這個能力本身不是目的，但有了它，你進入任何領域都比別人更快、更深、更有力量。

這些能力，比任何一門專業知識都更重要，因為它們可以在不同的地方重複使用，不會過期，而且越累積越值錢。

語言

不只是英文。是「把想法變成別人能理解的話」的能力。

說得清楚的人，能說服別人，能領導別人，能讓自己的想法被實現。說不清楚的人，就算有再好的想法，也沒有人知道。

語言包括：說話、寫作、聆聽、以及用別人能接受的方式表達複雜的事情。

一個說得清楚的普通人，永遠比一個說不清楚的聰明人更有影響力。

邏輯

就是「不被錯誤的推論騙到」的能力。

有人說：「吃了這個保健食品的人，都更健康了，所以這個保健食品有效。」這是邏輯謬誤，因為也許是那些人本來就比較健康才買得起保健食品。

有邏輯的人，能看出結論哪裡跳太快，哪裡少了關鍵的步驟，哪裡在用情緒代替事實。這個能力，在資訊爆炸的時代，是保護自己不被誤導的盾牌。

經濟

不是去學怎麼投資股票。是理解「誘因、供需、代價、稀缺」這幾個底層邏輯。

理解經濟的人，看到一個政策或一個現象，第一個問題是「誰因此得利，誰因此付代價」。這個問題，能讓你看穿很多表面上說得很好聽、但底層有問題的事情。

法律

不是要你背條文。是理解「遊戲規則的邊界在哪裡」。

知道規則的人，能在規則允許的範圍內走得更大膽。不知道規則的人，要麼過度保守不敢行動，要麼踩到線而不自知。

自然科學（物理、化學、生物）

這些是理解「世界怎麼運作」的基礎。

不是要你變成科學家，而是讓你有一種習慣：遇到不懂的事情，去找底層的原理，而不是只接受表面的說法。

這種習慣，會讓你一輩子都在學習，不會因為離開學校就停止成長。

這些能力有一個共同點

它們全部都是跨領域通用的。

你學會了邏輯，不只在做數學的時候有用，在判斷要不要相信一個人、要不要接受一份合約、要不要投資一個機會的時候，都有用。

你學會了語言表達，不只在考作文的時候有用，在跟老闆談薪水、跟客戶說服、跟朋友解釋一個複雜想法的時候，都有用。

先把這些地基打好。然後，任何你選擇進入的領域，你都比沒打好地基的人走得更快。

第三部分：好奇心是你最重要的導航工具

好奇心不只是興趣，是雷達

很多大人說：「找你有興趣的事去做。」

這句話是對的，但說得不夠準確。

好奇心的作用，不只是讓你學習有動力。它還有一個更重要的功能：它會帶你去別人懶得去的地方。

當你對某件事有強烈的好奇心，而大多數人覺得那件事很無聊或很奇怪，你會在那個領域持續深入，幾年之後，你就成了那裡的稀缺。

這不是計劃出來的，是好奇心自然導航的結果。

有一個人，在別人都在學熱門科技的時候，對「古老的製茶工藝和現代商業模式的結合」很著迷。大家覺得這太小眾了，沒有前途。他繼續研究，走訪茶農，理解市場，又學了品牌和電商。幾年後，他在一個幾乎沒有人懂的交叉點上，成為了極少數的專家，開創了別人無法輕易複製的生意。

好奇心帶你去的地方，往往是別人還沒去的地方。那裡競爭少，而且如果你夠深入，你會成為那裡的第一批人。

但好奇心需要被保護

這是很多人沒有意識到的問題。

好奇心會被殺死。被「這個沒有用」殺死，被「你去學熱門的就好」殺死，被「先把考試顧好再說」殺死，被無止盡的娛樂和滑手機消耗掉。

保護好奇心，是你對自己最重要的責任之一。

具體怎麼做？很簡單：當你對某件事感到好奇，不要讓那個感覺消失，馬上去挖深一點。

不需要一次挖很深，但每次多挖一點點，你的好奇心就會繼續活著。

第四部分：人生路徑的三個階段

這個框架不是線性的，每個人進入每個階段的時間不一樣。但大方向是這樣的。

第一階段：求生存——做別人不想做的事

這個階段，你剛開始，資源少，選擇少，能力還在累積中。

你必須先讓自己活下去，這是沒有辦法跳過的現實。

這個階段，別人不想做的工作是你的機會。

不是因為這些工作是你的終點，而是因為：

競爭少，你比較容易進入
可以開始賺錢，獲得生存的空間
在這些工作裡，你會學到很多別人在舒適的工作中學不到的東西

在客訴中心接電話很痛苦，但你學到了「人在情緒激動的時候是怎麼思考的」，這是很多人沒有的洞察。在工地工作很辛苦，但你真正理解了「一棟建築是怎麼從無到有的」，這讓你在很多場合都能說出別人說不出來的話。

進入這個階段的心態：我在這裡不是因為這是我的終點，而是因為我需要一個起點，同時我不會停下來累積。

第二階段：累積稀缺——慢慢做別人不會做的事

這個階段，是整個框架最關鍵，也最難的部分。

你在求生存的同時，開始刻意累積那些別人沒有在累積的能力。

這件事有一個最大的陷阱：當你開始有收入之後，改變的動力就消失了。

你找到了一份讓你活得下去的工作，有薪水，不算太痛苦，你就告訴自己「等之後再說」。之後，永遠不會來。

所以這個階段需要一個刻意的機制：

每天，或者每個禮拜，保留一塊時間，專門做「現在沒有直接回報，但長期會複利」的事。

這塊時間，不能被緊急的事情佔走。工作可以緊急，但這塊時間是給重要的事情的。

什麼是「會複利的事情」？

學一個目前很少人在學的技能，但你覺得它在未來會很重要
深入研究一個你好奇但大多數人覺得無聊的領域
建立一個關係，對方現在沒有辦法幫你，但你真心覺得他是個值得認識的人
把你的想法寫下來，整理清楚，讓自己的思考越來越有條理

這些事情，在做的當下看不到回報。但累積五年、十年之後，會突然發現自己站在一個很少有人能站的位置。

第三階段：找到稀缺的交叉點——做別人不會也不想做的事

這是報酬最高、選擇最多的地方。

但這個地方，幾乎不是刻意計劃到的，而是前兩個階段自然導向的結果。

它通常長這個樣子：你的基礎能力、你在求生存時累積的實戰經驗、你跟著好奇心深入的某個領域，這三樣東西，在某一個時刻，交叉在了一起，形成了一個幾乎只有你能站的位置。

比如，一個懂語言的人，在化工廠做過幾年技術員，同時對環境議題有強烈好奇心。他可以做的事，是幫跨國企業解釋他們的化學製程為什麼對環境沒有傷害，或者找到製程的改進方式。這個交叉點，懂語言的人不懂製程，懂製程的人不懂語言，懂環境的人不懂商業，他全都有一點，所以他在那個交叉點上幾乎沒有競爭者。

你不需要在每一個維度都是第一名，你只需要在幾個維度的交叉點上，成為那裡的稀缺。

第五部分：三個會讓整個框架失效的陷阱

陷阱一：過早停下來

求生存的階段找到了一份「過得去」的工作，就停止移動了。

這是最常見的陷阱，因為人天生討厭不確定，「過得去」給了一種安全感，讓你不再想冒險往前走。

**怎麼識別自己是否掉入這個陷阱：**問自己，「我現在的工作，和五年前比，我有沒有在往右下角移動？」如果答案是沒有，你已經在這個陷阱裡了。

出路： 不需要馬上辭職或做大改變。只需要找回那塊「現在沒有回報但長期會複利」的時間，重新開始累積。

陷阱二：把現在的舒適當成未來的保障

有一種工作，現在看起來非常穩定，薪水固定，不需要特別學習，做了二十年還是做同樣的事。

問題是：如果這件事明天被機器取代了，你還有什麼？

真正的保障，不是一份穩定的工作，而是一組別人不容易複製的能力。

工作可以消失，能力不會。你在一份工作中累積的經驗、技能、人際關係，帶走的時候都在你身上，沒有人拿得走。

每次選擇工作，不只要問「這份工作給我多少薪水」，還要問「這份工作讓我累積什麼，這些東西五年後還值錢嗎」。

陷阱三：跟著別人的地圖走，而不是找自己的

這是最隱性的陷阱。

社會有一個預設的路徑：好好讀書、考好學校、找穩定工作、結婚買房、退休。

這個路徑不是壞的，但它是給「大多數人」設計的，而大多數人走的路，是競爭最激烈、稀缺性最低的路。

好奇心的作用，就是讓你找到屬於自己的路，而不是跟著別人的地圖走。

但好奇心需要你去保護它，去聆聽它，而不是每次它出現的時候就說「先把正事做完再說」。

問自己：我現在做的事，是因為我真的覺得有意義或有趣，還是因為別人說這是對的事情？

這個問題，每隔一段時間問自己一次，你就不容易完全迷失。

第六部分：幾個你一生都可以回來用的問題

這個框架不是你看完一次就結束的東西。它是一張地圖，你可以在人生的每個節點回來重新看。

十三歲看，是在問：「我現在在做什麼，為了什麼？」

二十五歲看，是在問：「我走的路，在往哪個方向累積？」

四十歲看，是在問：「我有沒有一直在移動，還是我停下來太久了？」

六十歲看，是在問：「我這一路留下了什麼，只有我能做的事是什麼？」

每個年紀，都可以用這四個問題來校準自己：

一、我現在做的事，是別人不想做，還是別人不會做，還是兩者都有？

二、我今天的時間，有多少是在消耗，有多少是在累積？

三、我最近有沒有跟著好奇心去探索什麼，還是我讓好奇心悄悄消失了？

四、五年後，因為我現在做的選擇，我站的位置會更稀缺，還是更容易被取代？

這四個問題，沒有標準答案，但誠實地回答它們，會讓你看清楚自己真正在哪裡。

第七部分：關於時間，這是你最重要的資產

有一件事，十三歲的你擁有，六十五歲的人已經沒有太多了：時間。

時間的力量，來自複利。

如果你每年讓某件能力成長10%，二十年後你的能力不是原來的三倍，而是將近七倍。這就是複利的數學。

但複利有一個最殘酷的特性：它在前期看起來完全沒有用。

你累積了五年，好像什麼都沒發生。第六年，第七年，突然開始加速。但很多人在第三年就放棄了，因為看不到回報。

你現在做的每一個「別人不會做的事」的選擇，都在給未來的自己買複利。代價是現在看不到回報，但報酬是未來的指數成長。

這也解釋了為什麼時間越長，稀缺性越難被複製。一個累積了二十年的能力和經驗，不是別人花一年就能學會的。稀缺性，會隨著時間越來越高。

最後，最重要的一件事

這篇文章說了很多邏輯，但有一件事，是任何框架都取代不了的。

你必須真的去做。

知道地圖，不等於走過那條路。理解稀缺性，不等於你有稀缺的能力。讀完這篇文章，不等於你的人生就改變了。

改變發生在你合上這篇文章之後，決定做一件具體的事的那一刻。

可以很小。今天多學一個你好奇的東西，今天寫下一個你最近在思考的問題，今天接受一個你本來想拒絕的困難任務，因為你知道做完你會有別人沒有的經驗。

每一個這樣的小選擇，都是在往右下角移動一小步。

一生的路，就是這樣走出來的。

稀缺不是天才的專利，是持續移動的人的必然結果。

你現在十三歲，或者三十歲，或者五十歲，都不重要。

重要的是：你今天，有沒有往那個方向多走一步。

在開始之前

你有沒有想過，為什麼有些人很有錢，有些人很窮？為什麼東西會漲價？為什麼大人說「找一份穩定的工作」，但那些工作卻一直在消失？為什麼努力讀書不一定能過上好日子？

這些問題，學校幾乎不教。但它們是你這輩子每天都會碰到的事。

這篇文章不給你答案，因為沒有標準答案。但它可以給你一套思考工具，讓你看清楚這個世界真正的運作邏輯。

第一章：人性的底層程式

每個人都在追求「對自己最好的選擇」

先從一個問題開始。

假設你和朋友在學校附近各開一家飲料店。你的飲料賣30元，朋友的賣25元，品質差不多。大多數同學會選哪一家？

朋友那家。

現在你把價格降到20元。結果呢？大家又跑回來了。

這個簡單的例子說明了一件事：人在做選擇的時候，幾乎都在問同一個問題：「這對我有什麼好處？」

這不是壞事，這就是人性。每一個人，不管是你、你的父母、大企業的老闆、還是政府官員，在做決定的時候，都受這個邏輯驅動。

誘因：驅動行為的開關

「誘因」是一個很重要的詞。它的意思是：讓你想去做某件事的理由。

老師說考滿分有獎品，你就會多讀書。這是正向誘因。
老師說遲到要罰站，你就會準時到。這是負向誘因。

整個社會，就是一個巨大的誘因系統。

想要理解為什麼人們做出某個選擇，不要問「他們應不應該這樣做」，要問「什麼誘因讓他們這樣做」。

當誘因設計對了，人自然會做出好的行為。當誘因設計錯了，就算喊再多口號也沒用。

第二章：交換與市場

市場是什麼？

市場不是你去買東西的那個市場而已。市場是一個概念：凡是有人想賣、有人想買，就形成了市場。

你的時間是市場。你的技能是市場。甚至你的注意力也是市場（這就是為什麼Instagram和YouTube拼命抓住你的眼球，因為你的時間可以賣廣告）。

價格是什麼？

價格是一個訊號，告訴大家「這個東西有多稀缺」。

珍珠奶茶很多地方都有，所以不貴。
很難找到的限量球鞋，稀缺，所以貴。
全世界只有少數人有的技能，稀缺，所以薪水高。

重要結論：東西貴，通常不是因為老闆貪心，而是因為「想要的人多，而供應的量少」。

供給與需求：最重要的兩條線

「供給」是願意賣的量。「需求」是想要買的量。

當想買的人增加，但東西沒有變多，價格就會上漲。這就是為什麼台北的房子貴：每年都有人搬進台北，但可以蓋房子的土地沒有變多。

當想買的人減少，或者東西變多了，價格就會下降。這就是為什麼舊型手機越來越便宜：有了更新的型號，舊的沒人要了。

第三章：資本主義是什麼？

一個簡單的解釋

資本主義不是一個壞詞，也不是一個好詞。它只是描述一種遊戲規則：

私人可以擁有財產和生意（不是國家說了算）
人們可以自由買賣（不需要政府批准每一筆交易）
利潤歸給做生意的人（賺到的錢是你的）
競爭決定誰能存活（更好的產品或更低的價格，才能留下來）

資本主義的優點

它非常有效率。當每個人都想賺更多錢，就會拼命想辦法讓東西變得更好、更便宜、更快。這種競爭壓力，是人類幾百年來技術快速進步的最大原因之一。

你現在拿的手機，比三十年前美國太空總署用的電腦還強，但你只需要花幾千塊就能買到。這就是資本主義下的競爭力量。

資本主義的問題

但它也有很明顯的問題。

問題一：贏家通吃

在競爭中，強的會越來越強，弱的會越來越弱。一旦某家公司大到一定程度，它可以壓垮所有對手，然後獨占市場，這時候就沒有競爭了，消費者就只能接受它開出的任何條件。

問題二：有些東西市場處理不好

空氣、環境、教育、醫療，如果完全交給市場，有錢的人得到最好的，沒錢的人什麼都沒有。這不是市場的錯，是因為有些東西就是不適合用「誰出錢多誰就得到」的邏輯來分配。

問題三：外部成本

工廠生產商品賺了錢，但排放的污染讓附近居民生病。這個生病的成本，工廠不用付，由社會承擔。這叫做「外部成本」，是市場自己解決不了的問題。

第四章：錢是什麼？通膨是什麼？

錢本身沒有價值

這句話聽起來很奇怪。但想想看：一張百元鈔票，本身只是一張印了圖案的紙。它的價值，來自於大家「相信」它可以換到東西。

錢是一種集體的信任遊戲。只要大家都相信它有價值，它就有價值。

通膨：錢變薄了

通膨就是「同樣的錢，能買到的東西越來越少」。

為什麼會這樣？

想像全台灣只有10個人，總共有1000元，有10顆蘋果。平均每顆蘋果100元。

現在政府多印了1000元，市場上有2000元，但蘋果還是10顆。每顆蘋果就變成200元了。

錢變多，但東西沒有變多，每一塊錢就變薄了。這就是通膨。

通膨的真正原因是：慾望增長的速度，快過了生產力增長的速度。大家都想要更好的東西，但東西沒有快速變多，價格就漲了。

為什麼要存錢，但只存錢是錯的

通膨是存款的敵人。如果每年通膨2%，你把錢放在銀行不動，20年後你的錢的購買力只剩下今天的三分之二。

這就是為什麼大人說要「讓錢去工作」，意思是要把錢放進能增值的地方，不然光是時間流逝，你的財富就在縮水。

第五章：工作、技能與你的價值

你的薪水是怎麼決定的？

回到供需邏輯。你的薪水，取決於：

你能做什麼（技能的稀缺程度）
有多少人能做一樣的事（競爭者的數量）
你做這件事能為別人帶來多少價值

如果你會做一件事，全台灣只有一百個人會，而且這件事能幫公司賺很多錢，你的薪水就會很高。

如果你會做的事，一百萬個人都會，而且這件事帶來的價值不高，薪水就會很低。

這就是為什麼學校說「要有一技之長」，但更準確的說法是：要有一個「別人不容易取代你」的技能。

為什麼有些工作消失了？

工廠關閉、工人失業，這件事在台灣正在發生。

原因很簡單：當一個地方的工人薪資期待，高過這個工廠的利潤空間，工廠就會搬去薪資更低的地方，或者用機器取代人。

這不是誰的錯。這是誘因邏輯在運作。

但這帶出一個重要的問題：如果機器可以做你做的事，你的價值在哪裡？

未來最難被取代的能力，不是記憶力（手機比你強），不是計算力（電腦比你強），而是：創造力、複雜判斷、人與人之間的連結，以及解決沒有標準答案的問題。

第六章：資本的力量

什麼是資本？

資本是「可以用來創造更多財富的資源」。

錢是資本。但機器、土地、技術、人脈、甚至一個好的品牌，都是資本。

資本的核心邏輯是：先放棄現在的享受，換取未來更多的回報。

你不買那杯飲料，把50元存起來，學一個技能，這個技能讓你未來每個月多賺1000元。這就是資本的邏輯。

資本會自己滾大

這是資本主義最重要也最不公平的特性。

有錢的人，可以用錢賺更多錢。沒錢的人，光是活著就已經把收入花光了，根本沒有餘裕去投資。

時間拉長，這個差距會越來越大。這就是貧富差距擴大的底層邏輯。

這不是懶惰或勤奮的問題。這是複利的數學，是冷酷的規律。

第七章：個人決策 vs 集體後果

一個關鍵的思維陷阱

有一個叫做「公地悲劇」的故事。

一個村子有一片公共草地，每個人都可以放牛。每個村民都想「多放一頭牛，我就多賺一點」。這個決定對個人是合理的。但如果每個人都這樣想，草地很快就被吃光，所有人都損失了。

每個人的理性決定，加在一起，變成了集體的災難。

這個邏輯出現在很多地方：

每個人都覺得「我一個人不環保沒關係」，結果環境崩了
每個人都覺得「我不投票沒差」，結果選出大家都不滿意的人
每個有能力的人都選擇離開，留下來的人處境更難

這就是為什麼光靠個人自律是不夠的，需要有規則和制度，讓個人理性不會傷害集體。

短期利益 vs 長期利益

人天生傾向於重視「現在」，輕視「未來」。

這是寫在人類基因裡的偏誤，因為我們的祖先活在危機四伏的環境中，活過今天才是重點，明年的事明年再說。

但在現代社會，很多重要的事情需要你犧牲現在，換取未來。

不打電動，花時間學有用的技能
不買名牌，把錢存起來投資
不選容易的路，走有意義但困難的路

這種「延遲滿足」的能力，是一個人能否在資本主義中走得遠的關鍵因素之一。

第八章：沒有免費的午餐

每一個選擇都有代價

這是經濟學最重要的一句話：天下沒有免費的午餐。

你選擇了A，就放棄了B。這個放棄的B，叫做「機會成本」。

你花兩個小時打電動，機會成本是這兩個小時你可以學的東西、可以跑的步、可以和家人說的話。

你選擇薪水高但你不喜歡的工作，機會成本是你放棄的那個喜歡但薪水低的工作。

沒有一個選擇是只有好處沒有代價的。問題不是「這個有沒有代價」，而是「這個代價值不值得」。

政府的政策也有機會成本

政府發兒童津貼，錢從哪裡來？從稅收。稅收是從大家的口袋裡拿的。所以津貼不是「免費的福利」，是「把一部分人的錢，分給另一部分人」。

這不代表政策是錯的，但要清楚：政府做的任何事，都有代價，只是代價由誰承擔的問題。

第九章：真正無解的問題

有些問題，不是努力就能解決的，因為它們是結構性的矛盾。

矛盾一：每個人都想更好，但集體都更好等於通膨

如果所有人薪水都漲，生產成本漲，物價就漲，薪水的購買力不一定真的增加。這是一個沒有完美解法的循環。

矛盾二：效率與公平永遠在拉鋸

純粹追求效率，強者通吃，弱者被淘汰。純粹追求公平，沒有誘因進步，整體變差。每個社會都在這兩個極端之間找平衡，沒有一個完美答案。

矛盾三：科技進步創造財富，也消滅工作

工廠自動化，產品更便宜了，消費者得利。但工廠工人失業了，他們的生活變差了。每一次技術革命，都創造了這種「整體得益，部分人受苦」的情況。歷史上每次最終都創造了更多工作，但「最終」可能是二十年後，而中間那段時間是真實的痛苦。

面對無解的問題，誠實地承認它無解，比假裝有簡單答案更重要。

最後：給你的思考工具

讀完這篇文章，不要記結論，要記方法。

當你看到一個社會現象，問自己四個問題：

一、誘因在哪裡？ 是什麼讓人們做出這個選擇？不要問「他們應該怎樣」，要問「什麼驅動了他們」。

二、誰得利，誰付代價？ 任何政策、任何市場現象，背後都有人得利也有人付代價。找出那兩群人是誰。

三、這是短期還是長期的邏輯？ 對現在好的，不一定對未來好。對個人好的，不一定對集體好。

四、這是真正的問題，還是症狀？ 很多人在處理症狀，而不是根本原因。找到根本原因，才能找到真正的出路。

結語

這個世界不是非黑即白的。資本主義不是壞的，也不是完美的。市場不是萬能的，政府也不是。有錢人不都是壞人，窮人也不都是因為懶惰。

世界是複雜的，但複雜背後有邏輯。學會找那個邏輯，你就能看得比大多數人清楚。

最重要的一件事：永遠保持好奇，對所有「理所當然」的事問一句「為什麼」。

這才是真正的學習。

2025/12/24

Quora 上多位作者對「人生中應該知道的事」

## 一、自我認知與人生態度

- 沒有人真的在意你擁有什麼，不要把快樂建立在他人眼光上

- 思考你想成為什麼樣的人，而不只是追求成就或標籤

- 你終將會死亡，這件事本身應該影響你如何活著

- 人生的意義不需要依賴另一個人來完成

- 永遠付出比「被要求的」多一點

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## 二、人際關係與情感連結

- 世界上確實存在少數真正關心你的人，珍惜他們

- 把人生花在「會在乎你」的人身上，而不是試圖取悅所有人

- 找能給你誠實回饋的朋友，他們會在關鍵時刻救你

- 不要因外表、地位、金錢或刺激而結婚

- 原諒父母、家人與那些不理解你的人，這是為了讓自己自由

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## 三、責任、倫理與內在價值

- 你對他人有責任，但你的人生只對自己負責

- 誠實、正直、善良、可靠應成為你「被看見的日常狀態」

- 行事應來自內心的真實，而非情緒或理性表演

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## 四、金錢、風險與現實世界

- 金錢很多，但不值得用一生去換

- 金錢也很殘酷，不要對財務風險掉以輕心

- 避免為虛榮或短暫滿足而背負債務

- 為意外與失序保留餘裕，永遠準備備案

- 理解基本的財務與會計概念，避免被制度或他人剝削

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## 五、思維能力與學習重點

- 學會溝通與修辭，看懂話術、影響他人，而不被操控

- 用「系統思維」理解世界，而不是只看表面

- 理解人類心理，能大幅減少人生彎路

- 學會清楚表達自己（說、寫、創作），不要讓一生處於「無聲狀態」

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## 六、身心健康與長期人生

- 健康是長期資產，越早照顧，回報越高

- 正確營養決定你未來是活著，還是只是撐著

- 音樂與藝術能穩定情緒、擴展精神與人際世界

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## 七、文化、社會與更大的脈絡

- 理解政府與制度如何「實際運作」，而非理想版本

- 理解不同文化與價值觀，才能真正走向更大的世界

- 認識自己的家族故事，建立穩定且超越成敗的身份感

- 找到超越自我的精神核心或信念，而不只圍繞自己

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## 一句總結

> 清醒地看世界，誠實地對自己，

> 把時間留給重要的人與真正重要的事。

2025/07/20

《失控的焦慮世代》（The Anxious Generation）

《失控的焦慮世代》（The Anxious Generation）由心理學家喬納森·海特（Jonathan Haidt）撰寫，探討Z世代（大致為1995-2012年間出生的人）面臨的心理健康危機，特別是因智慧手機和社群媒體的普及所引發的焦慮、憂鬱等問題。作者認為，現代孩子在過度保護的現實世界與缺乏保護的數位世界中成長，導致前所未有的情緒與大腦發展挑戰。以下是書中核心概念與建議，改編成適合孩子閱讀的簡單筆記，幫助孩子理解並建立健康的數位生活習慣。

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# 給孩子的「快樂數位生活」小筆記

嗨，小朋友們！你喜歡玩手機或平板嗎？它們超好玩，但有時候也會讓我們心情亂亂的。這本書的作者叔叔發現，現在的孩子因為太常看螢幕，變得有點焦慮。別擔心！他分享了一些超棒的秘訣，幫你用手機開心玩，還能保持好心情！

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## 為什麼手機有時讓我們不開心？

- **太多螢幕時間**：一直看手機或社群媒體，就像吃太多糖果，會讓大腦累累的，感覺不開心或壓力大。

- **比來比去**：看到別人在網路上曬很酷的東西，會覺得自己不夠好，但其實每個人都有自己的厲害！

- **少了真實朋友**：一直線上聊天，卻很少跟朋友面對面玩，會讓你覺得有點孤單。

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## 怎麼變成「數位小英雄」？

這本書給了四個大建議，讓你用手機時又開心又健康！

### 1. 少用手機，多去真實世界冒險！

- **為什麼？** 跟朋友一起跑跑跳跳、玩遊戲，比一直看螢幕有趣多啦！真實世界的快樂讓你的大腦更強壯。

- **怎麼做？**

- 每天留點時間不碰手機，比如吃飯或睡前，把手機放遠遠。

- 跟家人或朋友玩桌遊、去公園踢球，或畫畫、做手工。

- 試試「螢幕休息日」：一週挑一天少用手機，去戶外探險！

**小挑戰**：今天試試關手機一小時，去做一件好玩的事，比如跟爸媽聊天或幫忙做點心！

### 2. 跟真朋友多相處

- **為什麼？** 面對面聊天、一起笑，比在手機上按讚更開心！真正的朋友讓你覺得被愛。

- **怎麼做？**

- 約朋友一起玩，比如騎腳踏車或一起做作業。

- 少滑社群媒體，多跟朋友說說你的想法或聽聽他們的故事。

- 如果有人在網路上說不好的話，告訴爸媽或老師，他們會幫你。

**小挑戰**：這週約一個朋友一起玩，試試不看手機，專心跟他聊天！

### 3. 找到屬於你的超能力

- **為什麼？** 你是獨一無二的！做你喜歡的事，比如畫畫、運動或學新東西，會讓你覺得自己超棒，不用跟網路上的人比。

- **怎麼做？**

- 試試新愛好，比如學彈吉他、做蛋糕或種花。

- 寫下三件你覺得自己很厲害的事，比如「我跑得很快」或「我很會講笑話」。

- 別管社群媒體上別人多厲害，專注在你自己的進步！

**小挑戰**：挑一件你想試試的新東西，告訴爸媽你的計畫，他們會幫你加油！

### 4. 睡好覺、動起來，保持好心情

- **為什麼？** 睡得好、動一動，就像給大腦充滿電，讓你更有活力、不容易焦慮。

- **怎麼做？**

- 睡前一小時不要看手機，試試看書或聽音樂放鬆。

- 每天動一動，比如跳繩、跑步或跟朋友玩捉迷藏。

- 跟爸媽定一個「螢幕時間規矩」，比如每天最多玩手機兩小時。

**小挑戰**：今晚睡前試試不看手機，換成看一本有趣的書，然後跟爸媽說說感覺如何！

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## 爸媽是你的超級隊友

爸媽很想幫你變成「數位小英雄」！他們可能會定一些規矩，比如什麼時候不能玩手機，這是因為他們希望你快樂又健康。跟他們聊聊你的想法，比如你喜歡玩什麼遊戲，或什麼讓你不高興，他們會聽你的！

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## 為什麼要學這些？

手機和網路很酷，但它們不應該變成你的老闆！學會這些秘訣，你可以開心玩手機，還能有更多時間跟朋友、家人一起笑、一起冒險。你會發現，自己可以很勇敢、很開心，還能讓身邊的人也開心！

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## 小挑戰：開始你的快樂冒險！

1. **螢幕時間日記**：寫下你一天用手機多久，試試每天少用10分鐘，把時間拿來玩別的！

2. **感恩清單**：每天寫下三件讓你開心的事，比如「今天跟朋友玩得很開心」或「我學會一個新遊戲」。

3. **跟爸媽合作**：一起定一個「手機規矩」，比如吃飯時不看手機，然後大家一起遵守！

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## 想知道更多？

這本書說，當你少看點螢幕、多跟真實世界的人和事物互動，你會變得更開心、更勇敢！試試這些秘訣，讓自己變成一個超棒的「數位小英雄」，在真實世界和網路世界都無敵！

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**筆記小提醒**：作者叔叔說，爸媽和老師是你的超級幫手，他們會陪你找到玩手機和快樂生活的平衡。快試試這些方法，讓你的每一天都充滿笑容！

《養出內心強大的孩子》（How to Raise Successful People）

《養出內心強大的孩子》（How to Raise Successful People）是由艾斯特·沃希茨基（Esther Wojcicki）撰寫的一本親子教育書籍，作者以自己成功養育三個傑出女兒（YouTube前執行長蘇珊·沃希茨基、23andMe創辦人安妮·沃希茨基、以及學者珍妮特·沃希茨基）的經驗，結合她在教育領域的長期觀察，提出了一套名為「TRICK」的育兒框架，幫助父母培養內心強大、獨立且成功的孩子。以下是書中提到的核心概念與具體建議，改編成適合孩子參考的筆記形式，簡單易懂：

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# 給孩子的「內心強大」小筆記

嗨，小朋友們！想變成一個超厲害、內心強大的自己嗎？這本書的作者阿姨養大了三個很棒的女兒，她分享了一個叫「TRICK」的魔法公式，教你怎麼變得獨立、勇敢又快樂！TRICK是五個小秘訣：**信任（Trust）、尊重（Respect）、獨立（Independence）、合作（Collaboration）、仁慈（Kindness）**。讓我們一起來看看怎麼用這些秘訣吧！

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## 1. 信任（Trust）：相信自己，也相信爸媽

**這是什麼？**

信任就像給自己和爸媽一個大大的擁抱！你可以相信自己有能力做好事情，爸媽也相信你能做到。他們會給你機會試試看，即使有時候會犯錯。

**怎麼做？**

- **試著自己做決定**：比如挑選今天穿什麼衣服，或決定先做哪項作業。

- **犯錯沒關係**：如果你試著做蛋糕結果烤焦了，沒問題！下次再試，爸媽會支持你。

- **跟爸媽聊聊**：有問題時，告訴爸媽，他們會聽你的想法，幫你找到答案。

**小秘訣**：每次做對一件事，比如自己整理書包，就在心裡給自己一個「讚」！

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## 2. 尊重（Respect）：對自己和別人好

**這是什麼？**

尊重就像對自己和別人說：「你很棒！」你要喜歡自己，也要尊重別人的想法和感受。

**怎麼做？**

- **對自己有信心**：告訴自己「我可以學會這個！」不管是數學還是騎腳踏車。

- **聽聽別人的意見**：朋友有不一樣的想法？試著聽聽看，說不定很酷！

- **說謝謝和請**：對爸媽、老師或朋友說這些話，讓大家覺得你超有禮貌。

**小秘訣**：每天找一件讓你開心的事，比如畫畫很棒，或幫了朋友，然後跟爸媽分享！

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## 3. 獨立（Independence）：當自己的小英雄

**這是什麼？**

獨立就像你是一隻會飛的小鳥，自己學會做事，不用一直靠爸媽。這樣你會覺得自己超強大！

**怎麼做？**

- **自己試試看**：試著自己綁鞋帶、做簡單的早餐，或整理房間。

- **定小目標**：比如每天讀10頁書，或存錢買一個小玩具。

- **問問題**：不確定怎麼做？問問爸媽或老師，但試著自己先想一想答案。

**小秘訣**：挑一件你想學的事，比如做三明治，然後跟爸媽說：「我想自己試試！」他們會為你驕傲！

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## 4. 合作（Collaboration）：跟大家一起當團隊

**這是什麼？**

合作就像跟朋友一起蓋一座超棒的積木城堡！大家一起努力，事情會變得更好玩、更好完成。

**怎麼做？**

- **跟朋友一起做**：有團體作業時，分享你的想法，也聽聽別人的。

- **幫幫忙**：家裡有事做，比如洗碗或澆花，跟家人一起分工。

- **當個好隊友**：如果朋友需要幫忙，比如教他怎麼玩遊戲，伸出手幫他一把！

**小秘訣**：下次跟朋友玩，試試看一起想一個超棒的遊戲規則，大家都會玩得很開心！

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## 5. 仁慈（Kindness）：用愛讓世界更美好

**這是什麼？**

仁慈就像把你的快樂分享給別人！對別人好，幫他們笑一個，你也會覺得超開心。

**怎麼做？**

- **說好話**：告訴朋友「你畫的畫好漂亮！」讓他開心。

- **幫別人**：看到有人掉了東西，幫他撿起來，或分享你的零食。

- **感恩的心**：每天想想三件讓你開心的事，比如有好吃的晚餐，或跟爸媽玩遊戲。

**小秘訣**：試試每天做一件小小的好事，比如幫弟弟妹妹拿東西，你會發現自己像個小天使！

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## 為什麼要學這些？

這五個魔法秘訣（TRICK）會讓你變成一個內心強大的孩子！不管是遇到困難、跟朋友吵架，還是想學新東西，你都能勇敢面對，還能讓身邊的人都喜歡跟你在一起。爸媽不是要當你的老闆，而是你的教練，他們會陪你練習這些秘訣，讓你長大後變成一個超棒的人！

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## 小挑戰：開始你的TRICK冒險！

1. **這週試試看**：挑一個秘訣，比如「獨立」，試著自己做一件新的事情，比如收拾玩具或幫忙洗碗。

2. **跟爸媽分享**：告訴爸媽你今天做了什麼仁慈的事，他們會超開心！

3. **感恩日記**：每天寫下或說出三件讓你開心的事，比如「今天陽光好美」「我幫朋友解決了問題」。

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## 想知道更多？

這本書說，當你相信自己、尊重別人、學會獨立、愛跟大家合作，還對別人好，你就已經是個超厲害的孩子啦！快跟爸媽一起試試這些魔法秘訣，讓你的內心越來越強大！

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**筆記小提醒**：這本書的作者阿姨說，爸媽應該給你空間去試、去學，即使犯錯也沒關係，因為這樣你才會成長。試著把這些秘訣變成你的超能力吧！

# 給孩子的理財小筆記

嗨，小朋友們！你們有沒有想過，為什麼大人老是說錢很重要？因為錢就像一個遊戲，學會怎麼玩，就能讓生活變得更有趣！今天我們要一起來看看怎麼變成「錢小達人」，用簡單又好玩的方式來認識錢！

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## 三個神奇信封

想像你有三個特別的信封，每個都有自己的任務：

- **存款信封**：這就像你的秘密寶箱！每次拿到錢，把一些放進這裡，留著以後買大東西，比如新腳踏車或超酷的玩具。這就像種下一顆錢的種子，慢慢長成一棵錢樹哦！

- **花費信封**：這是用來買現在想要的東西，比如糖果或小玩具。但要注意，花完就沒啦，所以要聰明地用！

- **給予信封**：這個最特別！把錢放進這裡，可以幫別人，比如買禮物給朋友，或捐給需要幫助的人。幫助別人會讓你覺得超棒的！

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## 小心債務怪獸！

你知道什麼是「債務」嗎？它就像一個調皮的怪獸。當你跟別人借錢，之後得還回去，有時候還要多還一點，叫「利息」。借錢聽起來很方便，但其實最好存夠自己的錢再買東西，這樣怪獸就抓不到你啦！

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## 爸媽是你的理財教練

爸媽就像遊戲裡的教練，他們會教你怎麼玩「錢的遊戲」。他們會給你建議，告訴你什麼時候該存，什麼時候可以花。遇到問題時，記得問問他們，他們可是你的理財超人哦！

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## 別被「想要」騙了

有時候，電視上的廣告或朋友會讓你覺得「我要買這個才酷！」但其實你不需要每樣東西也能很快樂。買東西前問問自己：「我真的需要這個嗎？還是只是想要？」還有，別忘了感謝你已經有的東西，感恩就像超能力，讓你覺得自己很富有！

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## 好玩的理財小秘訣

- **存錢罐大作戰**：找個存錢罐，把存款信封的錢放進去，看著它一天天變滿！

- **預算小助手**：寫下你想買的東西，算算要存多少錢。

- **給予計畫**：想想誰需要幫助，存點錢去讓他們開心吧！

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## 為什麼要學這些？

錢不只是用來買東西，它還能教你怎麼做聰明的選擇，還能幫到別人。學會這些，你就變成「理財小英雄」啦！爸媽教你這些，是希望你長大後能輕鬆面對錢，不被它困住。

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## 想知道更多？

還有兩本書可以看看：

- **《養出內心強大的孩子》**：告訴你怎麼找到喜歡的事，變得很厲害。

- **《失控的焦慮世代》**：教你怎麼在手機和網路的世界裡，還是能開心又健康。

小朋友，你已經很棒啦！用這些小秘訣，快樂地學會管錢吧！

2019/02/02

負面經驗分享

猴子們，

我長大的過程常常聽到大人說，他們碰過Ａ事情，在Ｂ的狀態下，很不好過，我要躲開。我學習到的，大概只有恐懼。

到了後來，我開始覺得，我對你們該做的，是讓你們學習到，當我碰到Ａ事情，在Ｂ的狀況的時候，我當時怎樣去面對＆處理，讓你們以後不需要怕。而且當你們有更多資源，懂更多東西的時候，面對生命會更勇敢。

愛你們

老猴子

2019/01/26

霸凌&受害者這件事

猴子們，

今天在想以前到現在的事情，
我奶奶被家族欺負，我爸被兄弟欺負，
一輩子在幫兄弟還賭債，當公務員十等一輩子的資產都抵押，
日子過不下去的時候希望兄弟幫忙負擔他們自己的債務，還被哥哥用刀子壓在地上威脅，
分到的遺產後來也被哥哥拿走了，現在大伯要人跑腿或者要東西，也都是找我爸，會來我家看有什麼東西可以吃。我爸的一堆朋友也是會佔我爸便宜的，合作過的生意&案子都是，我爸一輩子在我們面前抱怨怎樣被欺負，被騙，被不公平對待，
但還是一直跟這些人來往。
到現在68歲了，有人來找我爸，我媽知道是誰後擔心的問怎麼還跟這個人來往，我爸又出門說"沒關係，沒關係"，但我們都知道，過一陣子又要跟我們抱怨，被欺負了。
被欺負好像是一種一輩子脫離不了的角色，到處找加害者來傷害自己。
一直在想榮華說的反抗。
就像我爸打我媽被我打趴在地上那次，我比較有把握的處理衝突方式就是讓對方爬不起來。
工作上溝通協調我還可以，但自己的人生倒是不懂怎麼去好好地面對衝突。我想著[總不能把人打趴在地上然後去坐牢] 但我也沒有真的去思考實驗哪些更好的方式

一號(六歲)被五年級欺負的這件事，我也還沒想到怎樣處理長期來說對一號是好的。老師跟對方家長溝通後，被家長凶，五年級的跟他要錢，老師說家境很好是做生意的。你們長大的過程會一直碰到會欺負人的人，他們不是針對你們，只是他們習慣如此。我的方法不是太好，就是保持距離，但在許多環境中，如學校，社團&職場，保持距離不太可能做到，或者成本非常的大。

我需要做得更好，才能讓你們學習。

愛你們

老猴子

2018/09/24

人為什麼會需要外遇?

猴子們，

我好幾個朋友都外遇，男生&女生都有。

很長一段時間，我都沒辦法理解，為什麼人們會想外遇? 總覺得如果不愛了，離婚乾脆些。

前陣子 Will Smith說了婚姻是兩個人各自走著自己的旅途，同時彼此陪伴，我還不是很懂那是什麼意思，只是有點感覺，這似乎對於婚姻的事實描述地挺貼切的。

兩個人結婚，對於婚姻的預期\概念&權責的義務就像是startups一樣，可能猜測磨合了許多年之後，才知道兩個人不合適。所以在某些程度上，我相信宗教團體用樣板婚姻的教育規範信徒，對於維護社會婚姻系統穩定有一定的效果，但這似乎又有點違反自由意志的概念。

外遇的幾個朋友，夫妻雙方都是在事業上混得不錯，同時在親友眼中是模範伴侶&家長的人，夫妻互動在外人眼中看起來也都非常不錯。

記得愛的五種語言嗎?有時候一個人很努力給的，不是另外一個人需要的。

我到現在才開始理解，人可能跟其他人朝夕相處，但卻又像是陌生人的感覺。

有些夫妻在社群網路上看起來家庭非常的幸福美滿，但其中一方覺得很孤單，權利義務&社會壓力讓離婚的代價變得很高之後，外遇就是一個出路了。

也是這樣，我現在不會像之前那樣看輕外遇的人們，反而有點同情他們。其實許多外遇的人，他們在婚姻中一直也很努力，甚至外遇之後還是很努力。常常被外遇的另外一方，也不知道自己那些地方做錯了，或者可以早一點改善婚姻關係的方式。

雖然說緣分不要強求，但就像是職業場合的關係，不論你們喜歡不喜歡一個人，有時候就是必須要維持好表面關係，而情感上的交流，就只能從其他的管道來滿足了。

愛你們

老猴子

2018/04/07

二號手受傷了

猴子們,

今天一號跟二號在後門玩腳踏車,後來我聽到二號在哭,一號在叫,原本以為他們在吵架,就沒去理會,原本想去四樓拿個東西, 覺得還是去看一下好了, 結果看到二號的手指頭卡在鍊條上面,一號跟我說拔不出來.

看起來指甲跟指尖的肉都已經夾爛了,我嘗試著弄開,卡得死死的,我想不起來二號上次頭破掉的時候我有沒有哭,但這次我在一號跟二號面前哭了,我不知道怎麼辦,我不知道二號手指受傷該怎麼辦. 邊哭邊想, 後來把手弄出來了. 趕緊送到急診室, 包紮&照X光, 骨頭聽說沒有事情, 但神經受到的影響, 可能南投醫院也不會去檢查. 畢竟現在健保的狀態, 需要做比較細的檢查只剩下中國醫藥這種醫學中心才有.

二號從醫院回來之後都不想吃東西, 果汁&汽水都不喝,披薩也不吃. 糖果也不吃. 到樓上之後怨念滿滿的說哭著叫我們我們都不聽.

你們吵架的時候, 我跟媽媽希望讓你們學著溝通, 讓你們學著去協調&退讓. 所以聽到你們尖叫的時候, 我們會刻意不理會, 晚一點到場. 結果今天就錯過馬上幫助二號的機會了.

我這陣子挺沒有安全感的, 其實一號三歲的時候都一個人跑到操場去到處玩到天黑, 但這兩天你們出去我都覺得不是很心安. 我不知道尺度該放多少, 該多相信你們&這個環境&運氣. 感覺你們發生什麼事情, 我能處理的很少.

抱著二號,後來二號睡著了,可能是痛, 一直要抱著睡, 放到床上就哭. 我也就這樣抱著二號在身上讓二號睡了兩個小時.

二號才三歲,好小. 其實你們都很小,一號也才五歲.在給你們探索的空間&自由, 還有保護&規範的界限, 我還要抓得更有技巧些.

愛你們

老猴子

2018/01/17

二號手術

猴子們,

忙到好久都沒給你們做紀錄,二號剛換完頭骨.紀錄一下最近的一些事情.

二號會跟三號說:小心不要摔到頭 ,要住醫院喔. 媽媽聽到問二號:你什麼時候摔到頭的呢? 二號說 :不知道

這次換頭骨住院, 二號似乎感受到我們的恐懼,從一進醫院就開始害怕, 晚上一定要我抱著睡. 看到醫院的人就會哭, 今天去拔頭上的釘子的時候, 還沒進去診間, 就開始怕得大哭. 真的在拔的時候, 痛到咬著自己的手指. 很慘.

一號這幾次也跟我們說, 不想去醫院.

二號的傷口疤痕, 真的很難看, 我也不知道怎樣處理比較好. 現在又乾癢, 只能以後慢慢處理.

最近很累, 2018從1/1開始跑醫院,住了五天,到目前為止醫院跑了十天, 還有台北上班. 我好累, 但是看你們跟媽媽都還過得去, 我要繼續堅持努力, 讓你們能平安的過生活.

愛你們

老猴子

2017/09/06

外婆來台灣

猴子們，

外婆來台灣這半年，因為白天都待在家中照顧三號，生活挺無聊，所以週末如果精神＆時間允許，我們就盡量帶著外婆去不同的地方走走看看。

很多地方、食物或者事情，都是外婆的第一次，外婆跟我們出去吃飯的時候，總是捨不得吃，我們都要點很多食物，不然外婆會怕我們吃不夠，都不吃。有時候看到外婆第一次玩某個東西，第一次看到什麼，或者吃到喜歡的新東西，跟媽媽都覺得很開心。也慢慢地想起，我自己的成長經驗有多幸運。

統計上來說，我去過的地方，做過的事情，見過的人，多樣性應該是地球人口總數的前10%。我一直運氣很好，有很多機會，看著台灣＆世界的發展方向，我沒有把握你們以後會不會有這麼多的機會去探索生命＆世界。同時，我也擔心你們長大後，可能不會太努力，太有好奇心＆勇敢。

一直都被朋友稱我聰明，但我自己知道我比多數的朋友都認真、細心＆勇敢。我不是學得很快的一個人，但我會花更多的時間去學習＆練習，一直在找可以進步成長的方式，部分原因也是我是鄉下小孩，也不是名門望族，總覺得如果我沒有比別人努力，沒有人會理我。我一直很幸運，但能利用這些機會，也是因為我曾經做足了該做的努力。

爺爺奶奶喜歡買小東西或者食物來當激勵，讓你們去做事情。我擔心你們從此學習的動機是來自外部，而不是自己的好奇心。說真的我也沒有給你們足夠的陪伴時間，我需要再改進。

愛你們

老猴子

2017/08/25

冒險這回事

猴子們，

因為一號現在到樓下吹冷氣睡覺習慣了，今天跟我們在四樓睡覺的時候，兩台風扇開得超大，跟你們睡我通常搶不到棉被，四點多的時候做夢夢到跟以前女朋友在極地探險冷醒。想一想，其實過去交往過的女朋友還有媽媽，都比我更有冒險探索的精神，我一直都是一個伴侶的角色，媽媽想去哪，我就跟著去。我自己最期望＆習慣的生活，就是在家中運動、吃東西、作音樂。

好一陣子沒有跟一號一起去操場了，有種感覺一號的朋友變少了，一號似乎變得內向＆保守些，也敏感點。我不喜歡一號對著外婆大吼大叫，外婆脾氣好，有時候我會介入，但有時候感覺這好像是你們親暱的互動關係。

二號現在開始實驗建立自己的影響力，有時候會唱反調＆講反話，多半會被我直接否決掉，有時候我覺得可愛就讓二號多演一陣子。就像你們平時有糾紛，我會要你們自己搞定一樣，跟任何人碰到任何衝突或者歧見，我們都需要講清楚、小聲講、慢慢講、協調好。不論你們爭玩具，或者有誰要賴誰，有時候二號耍賴會讓一號氣得要死，比較慶幸的一點是一號現在比較會用言語表達自己的挫折感，讓二號知道自己覺得委屈、不被公平對待。我自己在面對不公平對待的時候其實不太敢去爭取＆抗議些什麼，我希望你們未來的日子過得比我好，所以會刻意希望你們有多一點練習的機會。

我想我比你們都膽小，只能盡量在我能力範圍內，讓你們可以勇敢的冒險＆嘗試，希望你們快樂。

愛你們
老猴子

2017/07/18

三隻猴子

猴子們，

很久沒寫信給你們，主要是我時間管理＆身體健康沒有照顧好。有時候一個星期過去了，沒跟你們說什麼，也沒跟媽媽說什麼話。昨天星期一上台北，十一點半才到南投，今天一下班，就趴在地上睡了三個多小時才起來吃晚餐。我該讓生活更有秩序，讓身體更好一點。

我希望週末可以陪你們，可以帶你們出去玩，可是星期日我怕太累，星期一爬不起來，所以星期日我都不太敢去哪裡。現在三號才三個月，要吃奶睡覺，即便我們出去的時候有媽媽跟外婆，天氣熱＆外面上廁所餵奶不方便加上星期六難停車，媽媽跟外婆平日關在家裡面，週末我還沒帶他們出去走走，也覺得不太對。

一號現在已經是小朋以了，會跟我談條件講道理，二號情緒控制好一點，語言表達有進步，三號可以翻身，依舊睡好吃好。媽媽開始舉重＆用划船機做有氧。我有脂肪肝＆末稍動脈硬化的跡象，所以也該透過有氧來處理。

我猜再過五年，你們分別是十歲、八歲＆五歲的時候，應該就比較獨立了，媽媽開始學開車了，希望媽媽在這幾年的時間可以過得充實自在，去探索尋找自己。

愛你們

老猴子

2017/04/25

三號出來了

猴子們，

因為平常星期一需要在臭臭&搖搖晃晃的國光號椅子上坐七八個小時，加上之前二號在兒童加護病房的時候我們在醫院的夾層床鋪睡了一個月，這次三號生產我在病房的沙發上睡感覺睡頭等艙一樣，舒服的很。

整個醫院裡面，婦產科大概是氣氛最歡樂的一個單位，雖然也是有痛楚&不舒服，迎接新生命這部分是正面的。在醫院裡面走著，知道其他人們的不愉快，有些人面臨著生離死別所附帶的紛爭&壓力，我也提醒自己把三號出生的喜悅放在心中。

第三個孩子了，護理師不太需要跟我們做什麼衛教，手術前手術後一些該做的事情，測量排泄物，餵奶，換尿布等在護理師開口之前我大概都已經做完了。想著，要不是這個社會男女薪資差異這麼大，我來照顧你們或許還不錯。

今天一號二號來看三號的時候，一號笑得好開心，一直看著三號，二號則是比較沒感覺，偶而看看三號。三號聽到兩位哥哥的聲音的時候，也笑了好幾次。

三號跟二號出生的時候一樣，睡得挺好，情緒很平穩，對於附近的噪音不會受到太大的驚嚇。醒過來之後，我抱著三號放在媽媽乳房旁邊，讓三號自己慢慢的找，學著嘗試吸允，一開始有點小挫折，邊哭邊試，幾分鐘後也搞定了，第一次就吸了半個多小時的奶，媽媽挺開心的。

三號的第一把屎跟龜苓膏一樣，黏得很，喝完奶在打嗝，也不打算拍，想讓他自己的內臟練得有力一點，畢竟他哭得不多，打嗝當作練身體。

一號跟二號都在欺負外婆，晚上一直玩，在我不在的時候更囂張，本來今天想回去看著一號二號，但這樣三號跟媽媽就沒有人照顧了。決定讓外婆用這一星期跟一號二號熟悉一下，同時也讓三號享受一下幾天的獨生子生活。

媽媽出血比較多，畢竟是第三個孩子了，我也該去結紮了。上星期請產假到現在，每天同事都還是有急事交給我處理，公司內目前沒有其他人能夠接手我的工作，能幫多少就幫多少吧。

好累，好累，好累。

愛你們。

老猴子

2017/04/04

被追著跑

猴子們，

這陣子就是被時間追著跑，上星期我有兩個晚上沒洗澡就睡了，都是太累了，直接暈倒。

再三個星期三號就要出來了，外婆要來的床都還沒買，媽媽要住院的東西也都還沒用。周末的時間媽媽都在工作，我要看著你們，我真的好想好好的睡個覺。

愛你們

老猴子

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